道路照明文化定制，顧名思義，就是指為城市特定道路配置照明設(shè)施的時(shí)候，自覺(jué)的收集當(dāng)?shù)匚幕暮诵膬?nèi)容和典型表現(xiàn)形式，用專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)和處理手法，通過(guò)對(duì)道路路燈的整體外觀造型、色彩搭配及材質(zhì)選擇等賦予準(zhǔn)確的表達(dá)和體現(xiàn)。

      經(jīng)過(guò)定制的道路照明燈具（包括燈頭，燈臂以及燈桿），或成為本地新獨(dú)特文化的具體體現(xiàn)，具有{wy}性和排他性，所以，道路照明的文化定制能表現(xiàn)一個(gè)城市的獨(dú)特個(gè)性、價(jià)值和形象。

      道路文化定制，對(duì)城市的意義也十分重要。

      首先，它是以地域文化的差異性表現(xiàn)城市的價(jià)值和形象，從文化層面塑造和提升城市形象.

      其次，它能有效提高市民公眾心理感情需要的滿足程度。在挖掘和運(yùn)用這些文化時(shí)，能夠使市民公眾從市政設(shè)施中獲得并增強(qiáng)文化自豪感，形成并提高對(duì)城市的歸屬感。

第三，它也象征著城市文明的發(fā)展程度。

      那我們?cè)撊绾稳グ盐粘鞘械缆肺幕ㄖ频姆椒?？把握道路文化定?個(gè)原則：

1.道路照明設(shè)施的實(shí)用性

無(wú)論我們?cè)趺炊ㄖ频缆氛彰魑幕?，歸根結(jié)底，我們要落實(shí)到照明設(shè)施上來(lái)。因此，作為一項(xiàng)基本市政設(shè)施設(shè)備，它必須具備真實(shí)完整、顯而易見(jiàn)的價(jià)值，更要符合“綠色照明”和“可持續(xù)發(fā)展”的理念。

2.審美性

這點(diǎn)更毋容置疑了既然是城市的一種“符號(hào)”，和諧的外形和優(yōu)美的形態(tài)自然必不可少。當(dāng)然，審美本身受風(fēng)俗習(xí)慣和時(shí)尚潮流的影響。

3.精神性

該原則要求文化定制的燈具應(yīng)有利于公眾和市民促進(jìn)了解、啟迪智慧和提供洞見(jiàn)。如河南洛陽(yáng)市，被譽(yù)為“千年帝都，牡丹花城”，鴻寶針對(duì)洛陽(yáng)市的具體情況，圍繞“千年帝都，牡丹花城，絲路起點(diǎn)，山水洛陽(yáng)”的城市品牌形象，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)匚幕奶刂茻艟?-九龍燈。九龍燈是為了洛陽(yáng)九都路而設(shè)計(jì)的燈具，從燈頭到燈桿，{zh1}到底座，每一部分都充分考慮到九都路的交通環(huán)境和歷史文化。在燈殼表面鏤空出回紋圖案，使燈頭帶有一種古色古香的韻味；在底座上刻畫(huà)出牡丹浮雕圖案，讓整燈立體美觀的之外，體現(xiàn)的是洛陽(yáng)作為悠久歷史名城的文化底蘊(yùn)和繼往開(kāi)來(lái)大步走進(jìn)國(guó)際化都市的緊密步伐。

4.社會(huì)性

要求文化定制的燈具應(yīng)該有助于公眾市民形成文化自信、群體身份感和地位意識(shí)，形成對(duì)自己所生活的城市的自豪感和歸屬感。

5.協(xié)調(diào)性

定制燈具既要顧及照明設(shè)施本身的功能和美感，還應(yīng)該用系統(tǒng)的觀念去把握燈具的造型、色彩以及體量等因素與環(huán)境的整體協(xié)調(diào)性，即定制燈具應(yīng)該與環(huán)境性質(zhì)、道路結(jié)構(gòu)及其行道樹(shù)狀態(tài)、周邊建筑體量和照明現(xiàn)狀等因素的相融合。在道路照明文化的定制中，我們要充分把握并善于將地域文化元素應(yīng)用到城市照明中，體現(xiàn)照明設(shè)計(jì)的人文價(jià)值。